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但并不是所有人都承认神职人员的这种中介地位。正是因为一直以来，有神学家持有不同的意见，圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会上特地做出了正式的规定：炼狱是人死后直至“末日审判”之前，灵魂被放逐和受难的地方，在这里，灵魂将受到炼狱之火的净化，直到救赎完毕。[3]国王也听说了自己将血洗所有修道院与教堂的传言，某种程度上，他还对流言的传播暗中推了一把力。不过，国王并不打算真的那么做。一个原因：早在一千年的时间里，人们的日常生活已经与信仰融为一体。可以说，信仰已经成为生活中不可缺少的一个方面，如果想要直接清除它，只会对现有的制度造成冲击，甚至很有可能让现有的体系崩解。国王不否认，这种信仰，早已经成为如今的罗格朗的一部分。他的目标不是信仰本身，而是作为信仰机构的圣廷。回到罗格朗之后，国王得到了一些关于勃莱西王国的情报：在查理王子加冕的典礼之上，他履行了“克里莫五世的馈赠”，将整个低地领土和王国西部的世俗统治权拱手奉给了教皇。但是圣廷的行动也并非一帆风顺。如果他们仅仅只是局限于此，那么就不会遇到太大的阻力，但如果他们想真正获得对世俗政治经济上的控制权，势必会与地方上的旧有利益者产生一些矛盾。圣廷的精力投注在勃莱西，这是罗格朗的机会。他要建立，罗格朗自己的教会。内务总管叩门。“进来。”国王合上了手中的档案，那是一份关于1411年圣灵湾会议的记录。这份记录里，有一位神父抗议了教皇对《忏悔典》的解读，他否定了“炼狱说”和“神国之门”的钥匙观。那位神父，叫做：安尼尔。作者有话要说：今天家里有点忙，晚上没有丧钟敲响国王审视着面前的老神父。安尼尔院长一身朴素的黑袍，除了脖子上挂着的十字架再无其他装饰，眼睛深邃。与资料中记载的相比，他已经老了很多，在二十多年离开圣灵湾的时候，安尼尔神父还是圣廷的神学天才，希望之星，可以说是风华正茂。但是北地无情的寒风和荒寂已经将他的头发染白。他与圣威斯大主教简直是截然相反的两种形象。要知道，红酒与美食将圣威斯大主教的肚子填得无比圆润。单就体型而言，那位圣威斯大主教肥硕的身躯顶得上两位安尼尔神父。安尼尔院长同样在看着国王，想找出他是否如传言中说的一样，即将在暴怒之下血洗国内的所有神院。国王坐在高背椅上，因为白金汉公爵的死，他穿着深黑的丧服，就他的身份而言没有什么比得上这一身丧服更能显示他对叔父之间的敬爱了。除此之外，他神色平静无比，难以猜测。安尼尔院长在心中叹了口气。哪怕不是国王，以可卑的手段夺去一位如此年轻的孩子敬爱的长辈，那同样称得上是种罪孽。“请坐。”国王开口，“安尼尔先生。”房间中早已经为安尼尔院长准备了一张座椅，安尼尔院长欠身表示自己没有这个资格。国王笑了笑，缓缓说：“请不必拘谨，毕竟为我叔父主持葬礼的神父总不至于连一张座椅都得不到。”安尼尔院长诧异地看着国王，这的确出乎了他的意料：“您……”

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