第34章第1页_玩票入行什么意思_空菊

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是真是假并不重要，重要的是所有人都默认它是真的，那它就可以是真的。

乔清许逐渐明白过来，他在意的是具体的历史价值，而姬文川看中的是抽象的经济价值。

两人角度不同，从姬文川的立场出发，他并不认为这是不好的行为，因为并没有损害任何人的利益。

“真正的高足杯在哪里？”乔清许不想再浪费口舌，“你们买来的时候难道就是假的吗？”

“不重要。”姬文川淡淡地说，“你只要把它拍出去，那它就是真正的高足杯。”

“你知道我不可能拍。”乔清许沉下脸来。

连古玩市场卖假货的老板他都无法容忍，又怎么可能自己去做这种事？！

“你最好想清楚。”从乔清许上车以来，姬文川的语气第一次变得严肃，“这次拍卖是你的出道秀，你确定要亲手毁掉？”

乔清许皱眉反问：“那不然配合你去骗人吗？”

姬文川头疼地呼出一口气，也是被乔清许搞得没脾气了。

他索性顺着乔清许的逻辑说：“骗人这件事之所以不好，是因为有人会受到伤害。你把这件杯子拍出去，谁会受伤？买家吗？”

乔清许动了动嘴唇，却没法回答，因为的确没有人会受伤。

在买家买下这只高足杯的瞬间，这只杯子就完成了到真品的转变。

并且接手这只高足杯的人也不会像乔清许一样，还去考虑它的历史价值，只会看中它带来的经济价值。如投资、避税、提升社会地位，甚至行贿、洗钱等，谁会在乎它到底是真是假？

这就好比人家圈子里的人有自己的玩法和规则，而乔清许却站出来说，你们这么玩是不对的。

他哪有资格去说这种话？

“但它的确不是明成化时期的杯子。”乔清许的气势弱了许多。

“或许你听过忒修斯之船悖论吗？”姬文川突然问。

那是一个跟主体认知有关的悖论，假设一艘船上的所有零件都被替换掉，那它还是原来的那艘船吗？

有些哲学家认为是，有些认为不是。

“听过。”乔清许说，“你是想说，高足杯只是换了材料，但从意识形态上看，它还是那只高足杯。”

“不。”姬文川说，“我是想说，这只是一个无聊的哲学问题，争是或不是，没有任何意义。”

乔清许觉得头有些疼。

如果说发现高足杯是赝品让他受到了十成的冲击，那发现自己竟然有被姬文川说动的迹象，这个冲击感还需要翻倍。

明明假的就是假的，为什么换个角度去考虑，真假就不重要了呢？

“怎么会……没有意义。”乔清许喃喃道。

“当你没法改变的时候，接受就好。”姬文川抬起手来，揉了揉乔清许的脑袋，“再说这确实不是什么伤天害理的事。”

“从你的角度看，”乔清许说，“你确实没有伤害别人。”

或许会受伤的只有乔清许这样的古玩爱好者吧。

但爱好跟生意，本来就是两回事。

乔清许转头看向窗外，有些抗拒地意识到，原来真和假、对和错，并不是绝对的。

每个人都可以用自己的逻辑去解释，就像他把自己送给姬文川，或许在外人看来是没节操的事，但他认为是有前提条件的，是基于姬文川确实值得依赖，所以也不是那么没底线。

可能还是会有人觉得他这是自欺欺人，但至少在乔清许这里，他的逻辑是自洽的。

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